DE CRISTIANO A CRISTIANO

Pues sí, el fin no justifica los medios. Transcribo la carta del teólogo González Faus al Ministro del Interior:

DE CRISTIANO A CRISTIANO, 

Carta al ministro del Interior sobre los sucesos de Écija

Una carta del teólogo José Ignacio González Faus.

Mi querido señor ministro: Acabo de oír por radio sus declaraciones a propósito de los sucesos en el

supermercado de Écija. Reconoce Ud. que hay mucha gente que lo está pasando mal, pero arguye con el clásico axioma moral: el fin no justifica los medios.

Como el ideario de su partido apela a “los principios del humanismo cristiano”, me permito recordarle que según esos principios no hubo en aquella acción ningún uso de medios moralmente ilegítimos (en su legalidad no entro ahora).

Los principios del humanismo cristiano proclaman que “en casos de extrema necesidad todas las cosas son comunes” (in extrema necessitate omnia sunt communia). Porque “la distribución y apropiación de las cosas que procede del derecho humano no puede impedir que estas cosas remedien las necesidades de los hombres. Por eso todo lo que uno tiene de más lo debe a los pobres para su sustento. Y si la necesidad de alguien es tan grave y tan urgente que hay que remediarla con lo primero que se tenga a mano…, entonces cualquiera puede remediar su necesidad con los bienes de los demás, tanto si los quita de modo público como secreto; y esta acción no reviste carácter de robo ni de hurto”.

Estas palabras no son del alcalde de Marinaleda ni del innombrable Carlos Marx. Son de Santo Tomás de Aquino, uno de los pilares de ese humanismo cristiano al que Uds. dicen seguir. Y puede verlas en la Summa Theologica (2ª 2ªe, cuestión 76).

A ellas añadirá el cardenal Cayetano, gran comentador de Tomás, que un juez puede distribuir entre los necesitados el dinero sobrante de los ricos. Me pregunto, pues, si no están Uds. en el atolladero de aplicar la ley contra unos principios que dicen regular el ideario de su partido, quedando como embusteros ante la ciudadanía.

Entiendo además que si Ud. esgrime ese principio de que el fin no justifica los medios, se volverá inmediatamente contra toda la política de este gobierno: para un fin de suyo legítimo y necesario como es rebajar nuestra deuda, ha recurrido el gobierno a medios inmorales (temo que quizás también anticonstitucionales) como son privar a mucha gente de derechos constitucionales, de los ingresos mínimos indispensables, abocarlos al hambre, a la desesperación, a la falta de asistencia médica indispensable, a tener que recurrir a unas Caritas ya desbordadas y a quedarse sin vivienda después de un enorme esfuerzo y encima con una deuda impagable para la que ni siquiera vale el principio lógico de la dación por pago.

La mayoría de los medios que han aplicado Uds. para saldar la deuda española son inmorales y no se justifican por ese fin tan legítimo.

Hace poco habló el presidente del Gobierno de posibles nuevos recortes en esa misma dirección, para reunir 65.000 millones de euros imprescindibles. Su gobierno debe saber que, en España, hay 16 personas que poseen ellas solitas unas fortunas cercanas a los 60.000 millones. Sólo 16 personas entre más de cuarenta millones de españoles. No creo pues que, a la luz del humanismo cristiano, pueda caber duda de cuáles hubieran sido los medios legítimos.

Porque, por otro lado, se repite ahora que todo el dinero que nos va a prestar draconianamente la UE es “para tapar los agujeros de los Bancos”. Ya habíamos oído mil veces que el problema de nuestra deuda era sobre todo de carácter privado y no público; y ahora lo vemos confirmado al saber dónde van a ir esos primeros 30.000 millones que esperamos recibir el mes que viene. Los Bancos y sus agujeros han sido efectivamente los primeros causantes de nuestro desastre actual (sin negar ahora otros factores exteriores a España).

Y lo fueron porque, para un fin de legitimidad muy discutible (como era el enriquecerse más y más) pusieron en juego medios absolutamente ilegítimos, otorgando préstamos que sabían que no podían ser devueltos pero de los que esperaban resarcirse con expropiaciones forzosas mucho más pingües de lo que se expropió en el supermercado de Écija.

¿Sabe Ud. cuántas viviendas inútiles son hoy propiedad de los Bancos? Un ministro del interior debe conocer ese detalle. Como sabrá también que a bastantes gentes ancianas y no muy letradas que tenían en Bankia unos ahorros de seis mil o diez mil euros que constituían toda su fortuna, se las engañó haciéndoles firmar un papel que “iba a ser su solución”, y se les convirtieron los depósitos en acciones, robusteciendo al Banco y debilitándolas a ellas al impedirles disponer de su dinero ahora que lo necesitan.

Si Ud. está decidido a no permitir que para fines en sí legítimos se usen medios ilegítimos, no dudo de que, antes que al alcalde de Marinaleda y su grupo, llevará Ud. a los tribunales a una serie de banqueros de cuyo nombre prefiero no acordarme para esperar a que los investigue la justicia.

O mejor: déjeme decirle que dudo mucho de que Ud. se atreva a hacer eso que sería tan justo: porque son esos Bancos quienes financian buena parte de sus campañas electorales que, tal como están, son otro medio ilegítimo que no queda justificado por el fin de ganar unas elecciones. Y, por supuesto, esto último no vale sólo para su partido sino también para otros del Estado.

Puedo equivocarme como todo ser humano. Pero siempre he tenido la impresión de que, en su partido, suelen argumentar apelando a grandes principios universales indiscutibles, pero que no se aplican al caso concreto que se discute. Y que además suelen exigir a los demás lo que no se exigen a Uds. mismos. Debo confesar que las declaraciones suyas que acabo de oír por radio, me confirman una vez más en esa impresión.

Gracias por haberme leído. Quedo de Ud. atentísimo

José Ignacio González Faus

Un cañón en el culo (Juan José Millás)

Transcribo el artículo de Juan José Millás aparecido hoy en el diario El País, no tiene desperdicio:

"Si lo hemos entendido bien, y no era fácil porque somos un poco bobos, la economía financiera es a la economía real lo que el señor feudal al siervo, lo que el amo al esclavo, lo que la metrópoli a la colonia, lo que el capitalista manchesteriano al obrero sobreexplotado.La economía financiera es el enemigo de clase de la economía real, con la que juega como un cerdo occidental con el cuerpo de un niño en un burdel asiático. Ese cerdo hijo de puta puede hacer, por ejemplo, que tu producción de trigo se aprecie o se deprecie dos años antes de que la hayas sembrado. En efecto, puede comprarte, y sin que tú te enteres de la operación, una cosecha inexistente y vendérsela a un tercero que se la venderá a un cuarto y este a un quinto y puede conseguir, según sus intereses, que a lo largo de ese proceso delirante el precio de ese trigo quimérico se dispare o se hunda sin que tú ganes más si sube, aunque te irás a la mierda si baja. Si baja demasiado, quizá no te compense sembrarlo, pero habrás quedado endeudado sin comerlo ni beberlo para el resto de tu vida, quizá vayas a la cárcel o a la horca por ello, depende de la zona geográfica en la que hayas caído, aunque no hay ninguna segura. De eso trata la economía financiera.

Estamos hablando, para ejemplificar, de la cosecha de un individuo, pero lo que el cerdo hijo de puta compra por lo general es un país entero y a precio de risa, un país con todos sus ciudadanos dentro, digamos que con gente real que se levanta realmente a las seis de mañana y se acuesta de verdad a las doce de la noche. Un país que desde la perspectiva del terrorista financiero no es más que un tablero de juegos reunidos en el que un conjunto de Clicks de Famóbil se mueve de un lado a otro como se mueven las fichas por el juego de la Oca.

La primera operación que efectúa el terrorista financiero sobre su víctima es la del terrorista convencional, el del tiro en la nuca. Es decir, la desprovee del carácter de persona, la cosifica. Una vez convertida en cosa, importa poco si tiene hijos o padres, si se ha levantado con unas décimas de fiebre, si se encuentra en un proceso de divorcio o si no ha dormido porque está preparando unas oposiciones. Nada de eso cuenta para la economía financiera ni para el terrorista económico que acaba de colocar su dedo en el mapa, sobre un país, este, da lo mismo, y dice “compro” o dice “vendo” con la impunidad con la que el que juega al Monopoly compra o vende propiedades inmobiliarias de mentira.

Cuando el terrorista financiero compra o vende, convierte en irreal el trabajo genuino de miles o millones de personas que antes de ir al tajo han dejado en una guardería estatal, donde todavía las haya, a sus hijos, productos de consumo también, los hijos, de ese ejército de cabrones protegidos por los gobiernos de medio mundo, pero sobreprotegidos desde luego por esa cosa que venimos llamando Europa o Unión Europea o, en términos más simples, Alemania, a cuyas arcas se desvían hoy, ahora, en el momento mismo en el que usted lee estas líneas, miles de millones de euros que estaban en las nuestras.

Y se desvían no en un movimiento racional ni justo ni legítimo, se desvían en un movimiento especulativo alentado por Merkel con la complicidad de todos los gobiernos de la llamada zona euro. Usted y yo, con nuestras décimas de fiebre, con nuestros hijos sin guardería o sin trabajo, con nuestro padre enfermo y sin ayudas para la dependencia, con nuestros sufrimientos morales o nuestros gozos sentimentales, usted y yo ya hemos sido cosificados por Draghi, por Lagarde, por Merkel, ya no poseemos las cualidades humanas que nos hacen dignos de la empatía de nuestros congéneres. Ya somos mera mercancía a la que se puede expulsar de la residencia de ancianos, del hospital, de la escuela pública, hemos devenido en algo despreciable, como ese pobre tipo al que el terrorista por antonomasia está a punto de dar un tiro en la nuca en nombre de Dios o de la patria.

A usted y a mí nos están colocando en los bajos del tren una bomba diaria llamada prima de riesgo, por ejemplo, o intereses a siete años, en el nombre de la economía financiera. Vamos a reventón diario, a masacre diaria y hay autores materiales de esa colocación y responsables intelectuales de esas acciones terroristas que quedan impunes entre otras cosas porque los terroristas se presentan a las elecciones y hasta las ganan y porque hay detrás de ellos importantes grupos mediáticos que dan legitimidad a los movimientos especulativos de los que somos víctimas.

La economía financiera, si vamos entendiéndolo, significa que el que te compró aquella cosecha inexistente era un cabrón con los papeles en regla. ¿Tenías tú libertad para no vendérsela? De ninguna manera. Se la habría comprado a tu vecino o al vecino de tu vecino. La actividad principal de la economía financiera consiste en alterar el precio de las cosas, delito prohibido cuando se da a pequeña escala, pero alentado por las autoridades cuando sus magnitudes se salen de los gráficos.

Aquí están alterando el precio de nuestras vidas cada día sin que nadie le ponga remedio, es más, enviando a las fuerzas del orden contra quienes tratan de hacerlo. Y vive Dios que las fuerzas del orden se emplean a fondo en la protección de ese hijo de puta que le vendió a usted, por medio de una estafa autorizada, un producto financiero, es decir, un objeto irreal en el que usted invirtió a lo mejor los ahorros reales de toda su vida. Le vendió humo el muy cerdo amparado por las leyes del Estado que son ya las leyes de la economía financiera, puesto que están a su servicio.

En la economía real, para que una lechuga nazca hay que sembrarla y cuidarla y darle el tiempo preciso para que se desarrolle. Luego hay que recolectarla, claro, y envasarla y distribuirla y facturarla a 30, 60 o 90 días. Una cantidad enorme de tiempo y de energías para obtener unos céntimos, que dividirás con el Estado, a través de los impuestos, para costear los servicios comunes que ahora nos están reduciendo porque la economía financiera ha dado un traspié y hay que sacarla del bache. La economía financiera no se conforma con la plusvalía del capitalismo clásico, necesita también de nuestra sangre y en ello está, por eso juega con nuestra sanidad pública y con nuestra enseñanza y con nuestra justicia al modo en que un terrorista enfermo, valga la redundancia, juega metiendo el cañón de su pistola por el culo de su secuestrado.

Llevan ya cuatro años metiéndonos por el culo ese cañón. Y con la complicidad de los nuestros."

CAMINO DEL 12M

¡¡CUMPLIMOS UN AÑO Y NO SOMOS NADIE, PERO SUMAMOS!!

Hoy se cumple un año desde que creé este blog y sus correspondientes sitios en Facebook y en Twitter. Ha quedado como una gotita más entre todos los sitios que en la red han sumado fuerzas para denunciar las injusticia social y no bajar los brazos ante los atropellos del poder económico y político que pretende despojarnos de derechos y libertades para condenarnos al silencio.

No podía imaginar entonces lo que sucedió treinta y ocho días después con el nacimiento del 15M al que me sumé desde el primer momento. Ha sido un año donde han sucedido muchas cosas, unas ilusionantes y otras no tanto, pero, en definitiva, ha quedado constituido un punto de referencia para luchar unidos por un mundo y una sociedad más justa. Vivimos los peores años de la democracia y es imprescindible sumar indignación para trabajar contra los recortes en la dignidad que se nos están imponiendo.

Y por eso, a pesar de ser un sitio sin importancia, me resisto a cerrarlo. Sé que ya hay grupos, dentro del movimiento 15M, con un gran poder de convocatoria y cientos de miles de seguidores. Este espacio es uno más, una pequeña parte del 99% al que aspiramos y mantendrá su apoyo a la idea originaria de la independencia de partidos, de ideologías, de radicalismos y a la opción de la Noviolencia como estrategia de lucha. No podemos tener todas las respuestas pero sí acumulamos un montón de denuncias que no han de quedar ignoradas.

Una de las cosas que más me motivan es poner el acento en la difusión y concienciación de lo que se ha llamado Comercio Ético, complementario del Comercio Justo que está más enfocado a la solidaridad con los más pobres de otros países. El Comercio Ético tiene por finalidad potenciar el poder que tenemos como consumidores para obligar a empresas e intereses financieros a trabajar por unas relaciones comerciales justas, al margen de la esclavitud de niños, de la explotación de personas, de la avaricia de intermediarios y multinacionales. 

¿Somos conscientes del poder que tenemos?¿Podemos imaginar lo que sucedería si el sentido común de justicia se impusiera en el Comercio y no colaboráramos consumiendo aquellos productos o en aquellas empresas que no sean éticamente responsables? 

Posiblemente ahí esté una de las raíces del problema, a la par que la solución: Las grandes multinacionales, los grandes intereses financieros, las pequeñas y medianas empresas necesitan clientes y todos lo somos, seremos pequeños clientes y hasta ahora hemos sido pasivos, pero si nos convertimos en el 99% imponiendo unas condiciones éticas en nuestra cultura de compra, pasaremos a ser poderosos.

Ya que estamos siendo agredidos de manera arrasadora en nuestros derechos y dignidad; ya que pretenden esclavizarnos para mantener y aumentar sus beneficios, podríamos demostrarles que, en última instancia, tenemos la sartén por el mango. Porque la tenemos.

Gracias a los compañeros que se han unido en la administración de este sitio y gracias a todxs por está ahí, seguimos.

29 de marzo ¡HUELGA GENERAL Y DE CONSUMO!

PERPETRADA LA REFORMA LABORAL ¿Y AHORA QUÉ?

Bueno ya se ha publicado hoy el Decreto sobre la reforma laboral o como quieran llamarlo, en cualquier caso, el mayor atentado contra los derechos de los trabajadores perpetrado en la democracia. Ya os supongo informados de todos los recortes que semejante publicación va a traer consigo, así que no voy a abundar en ello porque lo que me interesa ahora es reflexionar sobre qué hacer a partir de ahora.

Desde luego lo último es la división, ponerse ahora tiquismiquis sobre si el sindicato tal o el dirigente cual son unos vendidos, no sólo nos debilita sino que nos distrae del verdadero problema: la sangría que supone la nueva normativa en el ámbito laboral. Podemos andar tirándoles piedras a los sindicatos mientras el Gobierno/empresarial se parte de risa. Que los árboles no nos dejen ver el bosque, tiempo habrá para pedir responsabilidades.

Es posible que muchos de los parados vean en la reforma una solución a su problema, pero es pan para hoy y hambre para mañana. Están buscando y provocando en la desesperación que nos rindamos y aceptemos cualquier cosa o para no ser despedidos o para ser contratados. Y eso es la muerte de los derechos laborales, podemos vivir de rodillas o malvivir con dignidad, que cada uno elija.

Tampoco podemos permitir que el miedo nos paralice ni mirarnos el ombligo cada cual con su situación personal. Si realmente somos el 99% ahora ha llegado el momento de demostrarlo. Hay que dejarse de melindreces y tomar las calles, decir basta y darle la espalda de una vez a esta clase política que gobierna en contra del pueblo y a favor de los grandes intereses financieros. No deberíamos permitir que con el paro se pudiera acabar a base de contratos basura, sueldos mermados y derechos pisoteados.

No voy a permitir que mi indignación ponga en cuestión mis creencias noviolentas, ni iré detrás de proclamas  incendiarias. No creo en las masas. Creo en la fuerza de personas que con la razón de la justicia y por medio de la Noviolencia son capaces de enfrentarse a cualquier desafío por desigual que pueda parecer. No creo que el fin justifique los medios, creo que si nuestra causa es justa o la defendemos con medios justos o perderemos la justicia en el camino. "La paz no es la ausencia de conflictos, sino la práctica cotidiana de la justicia" (Gaudium et spes).

Personalmente voy a asistir a todas las movilizaciones que los sindicatos mayoritarios convoquen, aunque iré sin banderas. Espero que el 15M se sume, pero si no lo hace, también acudiré a sus convocatorias y tanto en una como en otra, haré hincapié en la necesidad de la unión porque o nos unimos todos o nos hundimos todos. Creo que ya no hay tiempo para más rodeos, la gota ha colmado el vaso y los indecisos no podrán seguir siéndolo sin ser cómplices y culpables.

Porque no es tiempo de lamentos ni de echarnos cosas en cara; no es tiempo de ideologías intolerantes ni de acusaciones vanas. Porque podrán con nosotros si estamos desunidos y nos desune los prejuicios, las creencias excluyentes, los radicalismos exacerbados. Dejemos que la razón nos guíe, el debate nos enriquezca y la lucha hombro con hombro nos fortalezca. Amén (esto es bromita que me ha quedao mu de sermón).

PROYECTO RED DE COMERCIO ÉTICO.

Como prometí, intento concretar sobre el trabajo en los barrios presentando una iniciativa que hemos puesto en marcha en la Asamblea 15M Distrito Cruz del Humilladero, en Málaga. Hemos elaborado un proyecto para la creación de una Red de Comercio Ético en el barrio. La idea es luchar contra la esclavitud, no consumiendo productos procedentes de la explotación. Y, por otro lado, fomentar y defender los derechos laborales de los trabajadores de nuestros comercios. Frente a las Grandes superficies, al pequeño y mediano establecimiento no le queda otra que buscar alternativas diferenciadoras y la apuesta por un comercio ético puede ser una.

En menos de una hora hemos recogido cerca de 80 firmas con una buena acogida en general. Estamos sólo en el principio, pero creemos que es una buena iniciativa para hacernos visibles entre nuestros vecinos.

Os adjunto el Proyecto.

PROYECTO RED DE COMERCIO ÉTICO

ASAMBLEA 15M DISTRITO CRUZ DEL HUMILLADERO

Introducción

            Entendemos por Comercio Ético aquél que se produce cuando, tanto consumidores como empresas, respetan los principios de sostenibilidad (se trata de garantizar una mejor calidad de vida para todas las personas, en el presente y para las generaciones futuras) y el respeto a unas condiciones de trabajo dignas.

            Como Asamblea 15M del Distrito y, por tanto consumidores, queremos trabajar en una apuesta decidida por los pequeños y medianos comercios del barrio, buscando fórmulas alternativas para luchar contra las poderosas cadenas comerciales a la par que se trabaja también por un Mundo más justo y solidario.

Frente a las Grandes Superficies, al pequeño y mediano comercio sólo le queda competir en calidad, servicios cercanos y una apuesta clara y decidida por el futuro que está en el desarrollo de un comercio ético cada vez más valorado por los consumidores.

            La Organización de Consumidores y Usuarios (OCU)  realizó, junto a Consumers International, una encuesta de opinión en seis países: España, Francia, Grecia, Bélgica, Dinamarca y Polonia durante agosto de 2009. El objetivo del estudio era conocer la actitud de los consumidores europeos ante la presión de los supermercados en los productores.

Éstas son algunas de las conclusiones que se pueden extraer de la encuesta:

            “* Los consumidores queremos productos con buenos precios, pero ¿nos da igual cómo se consigan?
Un 59% de los españoles encuestados creen que se debe pagar a los productores por lo menos el precio que cubra sus necesidades básicas, aunque esto se refleje en el precio. 
En el resto de países europeos son aún más solidarios, ya que apoyan esta medida cerca de un 70% de los consumidores encuestados en Bélgica, Dinamarca, Francia y Polonia. Sólo se desmarcan los griegos: en este país son mayoría (un 70%) quienes opinan que los supermercados deben garantizar los precios mas bajos para los consumidores, aun pagando el mínimo posible a los productores.
            *Los productos con certificación de “comercio justo” ofrecen a los consumidores la garantía de que las condiciones comerciales han sido ventajosas para los productores. Esto, referido a productos de países en desarrollo, se traduce en que les permite salir de la pobreza a través del comercio.
Un 66% de los españoles encuestados no conocen los productos con certificación de comercio justo, y de hecho, sólo un 20% dice que los encuentra habitualmente en las tiendas, lo que no es extraño ya que en España, sólo tres de las grandes cadenas de supermercados, Alcampo, Eroski y Carrefour, venden algún producto de comercio justo.
            *La investigación realizada muestra que los españoles desconfían de la información que procede de los propios supermercados.
Para encontrar información de confianza sobre la ética de las condiciones comerciales de los supermercados, los españoles confían sobretodo en la información procedente de las organizaciones de consumidores (44%), seguidas de los organismos certificadores (28%) y los propios productores (26%), y por último del gobierno (14%) y los supermercados (11%)”.
Por su parte, la Asociación de Consumidores Facua, hace también hincapié en el desarrollo que el Comercio Justo tendrá en los próximos años:
“Comercio justo.

En la actual sociedad de consumo los intercambios comerciales condicionan cada vez más las relaciones humanas en todos los ámbitos en los que éstos se producen. La diferencia Norte-Sur se acentúa cada vez más, por lo que la creciente preocupación por solucionar los problemas económicos de los países empobrecidos ha dado lugar a nuevas propuestas para lograr unas relaciones más igualitarias.

El 20% de la población mundial (es decir, los países desarrollados) emplea el 80% de los recursos de todo el planeta, a costa del resto de los seres humanos y de la salud de la Tierra. La economía de nuestros países se apoya en el consumismo, y sin éste el modelo económico actual no funcionaría. Por eso, incentivar el consumo es siempre tan importante para la salud de nuestra economía. Sin embargo, este modelo no tiene en cuenta consideraciones ambientales ni sociales, y ha llevado a una peligrosa situación.

El denominado comercio justo es un nuevo tipo de intercambio económico que surge de una nueva relación libre, directa y honesta entre los productores en vías de empobrecimiento, los consumidores solidarios y los intermediarios sin ánimo de lucro. La intención de este movimiento es fomentar el consumo responsable en las sociedades occidentales.

Este sistema de comercio reduce la cadena que lleva el producto hasta el consumidor final y permite que el beneficio sea íntegramente para los productores, sin necesidad de que intervengan mediadores. La tienda o grupo de distribución se pone en contacto con el consumidor y actúa como agente de los productores y de los consumidoresorganización de comercio justo importadora, lo procesa, lo transforma y lo comercializa, ayudando a que esos productos puedan ser accesibles para los consumidores de los países más ricos y desarrollados económicamente.

La preocupación por unas condiciones laborales dignas, la defensa del medioambiente, el fomento de la agricultura ecológica, no utilizar mano de obra infantil y no discriminar por razones de sexo o raza son algunos de los criterios por los que se rige el comercio justo.

En 1969 se abrió la primera tienda de comercio justo en Holanda. Actualmente funcionan unas 3.000 tiendas de comercio justo en 15 países de Europa.

Los criterios sociales y éticos hacen referencia a las siguientes cuestiones:

1. Productos / proveedores que garanticen condiciones laborales dignas en toda la cadena de suministro y desempeño del servicio.

2. Respeto a las Convenciones de la Organización Internacional del Trabajo (OIT).

3. Productos / proveedores que garanticen el pago de un precio justo que cubra el coste de producción y permita unas condiciones de trabajo y de vida aceptables para los productores.

4. Transparencia en cuanto al origen geográfico de los productos y a lo largo de la cadena de suministro.

5. Apoyo a las iniciativas de comercio justo.

6. Igualdad de oportunidades, accesibilidad y apoyo a la economía social.”

Una de las armas más potente con las que cuenta el ciudadano es su capacidad para elegir dónde realiza sus compras y qué condiciones está dispuesto a imponer para hacer de su consumo un acto de solidaridad responsable.

            En un mundo globalizado como en el que vivimos, el ejercicio del consumo no es un acto inocente en sí mismo. Cuando compramos cualquier producto estamos colaborando, de hecho, con el comercio y con las circunstancias que hacen posible ese producto concreto.

            Comprar en establecimientos que no respetan los derechos laborales de sus empleados o adquirir artículos que provienen de la explotación de personas o de la no sostenibilidad de los recursos naturales nos hace cómplice, querámoslo o no, de esa explotación injusta de recursos y personas.

            Desde este planteamiento, la Asamblea 15M del Distrito Cruz del Humilladero quiere poner en marcha una red de comercios éticos en nuestro barrio que suponga una mejora competitiva frente a las Grandes Superficies y una defensa tanto de los derechos laborales de las personas que trabajan en estos comercios como de quienes lo hacen en la fabricación, elaboración o distribución de los diferentes productos que se comercializan.

OBJETIVOS.

1.- Creación de la Red de Comercio Ético del Distrito Cruz del Humilladero.

2.- Promoción y difusión de la citada Red entre los vecinos del barrio. Fomento del consumo en esos establecimientos.

METODOLOGÍA:

            Previa a la presentación de la propuesta, se realizará una recogida de firmas para mostrar el apoyo de los vecinos a esta iniciativa. Con esta acción se aprovechará también para comenzar una campaña de concienciación.

A)     Para cumplir el objetivo 1, se entrará en contacto con las Asociaciones de Comerciantes del barrio, así como con los comercios que no pertenezcan a ninguna Asociación. Se les ofrecerá la posibilidad de adherirse a los documentos detallados en los anexos I y II.

B)      Para cumplir el objetivo 2, se creará un directorio del barrio donde aparecerán los diferentes comercios adheridos, con su dirección, teléfono y sector de actividad.

C)     La Asamblea 15M se compromete a realizar campañas de difusión y promoción del Comercio Ético tanto a nivel de colegios o asociaciones de vecinos, como en acciones públicas de concienciación ciudadana.

ANEXO I

D/Dª_____________________________________________________________ Como Dueño/Responsable del establecimiento_________________________________ Situado en _____________________________________________________________

Garantiza que:

* En su comercio se respetan los derechos laborales de sus trabajadores en cuanto a horarios, remuneración y jornadas de descanso establecidas en el Estatuto de los Trabajadores.

* Se ofrecen artículos éticos que respetan los principios de sostenibilidad. Las marcas y proveedores de los productos que comercializa son respetuosas con el medio ambiente, y

* Sus productos no proceden de la explotación de personas.

Y para que conste firmo el presente documento.

 Firmado_____________________________

DNI nº_______________________________

 ANEXO II

D/Dª_____________________________________________________________ Como Trabajador del establecimiento______________________________________ Situado en _____________________________________________________________

Declara que:

* Son respetados sus derechos laborales en cuanto a horarios, remuneración y jornadas de descanso establecidas en el Estatuto de los Trabajadores.

* En el establecimiento donde trabaja y dentro de lo que puede conocer, se ofrecen artículos éticos que respetan los principios de sostenibilidad.

* Sus productos no proceden de la explotación de personas.

Y para que conste firmo el presente documento.

  

Firmado_____________________________

DNI nº_______________________________

  

SUMISIÓN VOLUNTARIA... ¿ACEPTAS?

Digno de ver y de reflexionar.

DE LOS CENTROS DE LAS CIUDADES A LOS BARRIOS.

Más allá de las grandes convocatorias nacionales o internacionales, de las acciones puntuales que, en cada lugar, se puedan llevar a cabo; más allá de buscar alternativas globales a los problemas globales que nos rodean; el 15M debe de seguir profundizando en su trabajo cotidiano de barrio, en el acercamiento a los problemas concretos de los vecinos, en la presencia pública de apoyo activo a los colectivos que en los diferentes barrios trabajan por una sociedad más participativa y democrática desde antes que el 15M existiera.

Y esto por una cuestión de estrategia a corto y medio plazo. Queda aún mucha gente por indignarse, sigue habiendo aún muchos prejuicios acerca de este movimiento que nació el 15 de mayo de 2011 y que son necesarios desterrar de ese imaginario colectivo que algunos medios se han encargado de divulgar.

Porque el 15M tendrá futuro, no sólo por sus reclamaciones y denuncias, sino también por su trabajo a pie de calle junto a los vecinos que aún no se han movilizado con nosotros. Llegan noticias de algunas asambleas de barrio que se han desinflado y es urgente dar contenido a esos espacios que conforman el núcleo central del movimiento. O nos acercamos al entorno inmediato de cada uno de nosotros o la difusión y el desarrollo quedarán a merced de los grandes medios. Elaborar y poner en práctica proyectos de barrio es, para mí, algo no sólo necesario, sino imprescindible. 

Es un trabajo paciente, al principio puede ser muy arduo, poco vistoso; es un trabajo de constancia, de planificación, de elaboración y de puesta en práctica. Pero será un trabajo fructífero en el tiempo, nos dará cimientos duraderos y devendrá en una participación no sólo puntual sino también estable.

Es un trabajo también de moderación, de evitar radicalismos que asusten, de poner en valor nuestra independencia de partidos, organizaciones u otras. Es un trabajo de difusión y concienciación colectiva, de educación también en los modos y maneras asamblearios y democráticos. Se trata de hacernos ver y de mirar. La encarnación del 15M en los barrios no puede ser tema menor, al contrario, debería de ser tema prioritario.

En próximas entradas trataré de ser algo más concreto.

El 20N O LA DEMOCRÁTICA DICTADURA DE LOS PARTIDOS.

El sistema electoral español tiene varias lagunas que hacen que nuestra democracia esté desvirtuada y no sea realmente representativa.

Por una lado está la ley D´hont, que prima a los partidos más votados en detrimento de los minoritarios, hace que no todos los votos valgan igual y facilita el bipartidismo. El resultado es una democracia débil que está en manos de los partidos más votados, sin que el electorado tenga influencia real sobre los elegidos. Las listas cerradas hacen que la llave de todo la tenga el Partido, tanto para elegir a los candidatos como a la hora de controlar su actividad que debe de estar al servicio de los intereses partidistas, intereses que a su vez están al servicio de la toma del poder o de la mayor cuota posible del mismo.

De esta manera, los electores nos limitamos a participar cada cuatro años para volver a votar con los mismos condicionamientos y sin poder nunca pedir responsabilidades sobre el uso que hacen de nuestro voto. Los diputados, que teóricamente son libres a la hora de las votaciones, en la práctica son esclavos de las consignas que devienen del partido y su no acatamiento puede dar lugar a sanciones en el seno de la organización y a que no vuelvan a ser incluidos en las listas, con lo que pierden la teta de la que maman.

No, no nos representan. Representan los intereses partidistas y nos utilizan para su servicio. Prometen lo que saben que no van a cumplir y, en esta campaña, incluso lo que deberían haber cumplido mientras gobernaban y no lo han hecho; pero nos creen tan tontos que prometen lo que piensan les va a dar más votos,  como si nada de lo que se ha hecho o se está haciendo les retratara.

Ante esta realidad lo primero que uno se plantea es no participar de la farsa mientras no cambien las reglas del juego, porque no es ya que se modifique el sistema de recuento, sino que además cambien el modelo electoral. Que superemos la partitocracia y los ciudadanos podamos elegir directamente a quienes nos van a gobernar y éstos sean responsables ante sus electores del cumplimiento de sus promesas. 

Este cambio sólo es posible por la iniciativa de los propios partidos que, es evidente, no están por la labor de cambiar nada. Entonces, parafraseando a Labordeta, "habrá que empujarlo para que pueda ser", habrá que ver la manera en la que podemos llevarlos a un callejón sin salida, en el que se vean obligados a cambiar la ley porque el electorado les da la espalda. Esto no va a ser a corto plazo, y menos para el 20N, pero no tenemos prisa. Iniciativas como Democracia 4.0, opciones como votar al partido Escaños en blanco o el voto nulo, en la medida que cuajen, podrán llegar a cuestionar seriamente a esta democracia débil y obligar al cambio de paradigma.

Para mi modo de ver, es mejor votar nulo que abstenerse, en la abstención se mezclan los indiferentes con los concienciados y es difícil de valorar. Es mejor votar a un partido pequeño que a cualquiera de los grandes, a éstos hay que darles la espalda pues en sus manos está la reforma electoral y mientras se les siga votando no moverán pieza. Es mejor votar a Escaños en blanco que votar en blanco pues ambos están pidiendo lo mismo pero la papeleta vacía beneficia a los mayoritarios.

Respecto a Escaños en blanco y a su propuesta concreta, dejadme que imagine por un momento un hemiciclo medio vacío, no porque sus señorías no ocupen sus escaños, sino porque no haya señorias para ocuparlos, la idea me parece tan genial y sería -de ser apoyada por mucha gente- tan eficaz  para cuestionar el sistema, que no entiendo cómo se nos escapa; quizá porque haya demasiados intereses partidistas, aunque sean de minoritarios,  también entre nosotros. Sin la reforma los partidos pequeños no tienen futuro y la democracia seguirá siendo débil en su representatividad. Sé que no se han podido presentar en todas las circuncripciones, pero donde estén habría que planteárselo y donde no estén, se puede votar nulo escribiendo 15M, o Escaños en blanco, o por la reforma electoral, o todo a la vez...

Todo esto, como no podría ser de otra manera, es una opinión personal que comparto a modo de reflexión, nada más.